Pensamento, Diálogo, Pausas

Meu colega e amigo, Ary Nasi, publicou recentemente uma crônica no Jornal A Cidade de Ubatuba, com o título de "Arte da Escuta". em que comenta como as boas conversas do quotidiano têm se torrnado mais raras e difíceis neste nosso tempo. De alguma forma, o uso avassalador de aplicativos de mensagens, além da forte tendência à dispersão do foco vinda de toda a internet, traz consigo um estranho empobrecendo dos diálogos em todos os tipos de situação quotidiana.

Pra duas pessoas conversarem, precisam ouvir com atenção o que uma diz pra outra. Não basta que as palavras sejam captadas pelas orelhas: sua compreensão plena nunca é instantânea, as frases ouvidas precisam ser integradas a todo o fluxo atividade mental.

Um diálogo não é uma simples troca de palavras, é imprescindivel que haja compreensão do que é dito para além do significado imediato do proferido. O que se ouve com atenção estímula o pensamento, e com isso vem o entendimento maior do sentido que o outro tentou transmitir ao falar. Pensar é cotejar o que foi dito com nossa própria memória, raciocínar a respeito, pra só então concordar, discordar, ou complementar o discurso alheio.

A crônica do Ary denuncia um encurtamento do tempo de atenção dedicado ao que se ouve, o que faz com que as pessoas só captem a 'ponta do iceberg' do que as outras querem lhes dizer com suas frases. 

Diálogar exige muita atenção, por isso não pode haver diálogo via mensagens instantâneas. Estas só servem pra papo superficial, ou pra bate-boca improdutivo, verdadeiro ato de metralhar palavras.

Os verdadeiros diálogos exigem conversa face-a-face. Se isso não for possível, mensagens por email tradicional podem ser de utilidade, desde que escritas e lidas com calma e boa vontade por ambas as partes.

Abaixo a crônica dele, bem gostosa de se ler:

L'Insight Più Doloroso

Di sicuro che la consapevolezza di essere fonte di piacere per un partner sadico deve essere estremamente dolorosa per chi la sente, soprattutto se ciò avviene al di fuori di un contesto sessuale.

A Most Painful Insight

A most disturbing insight surely comes to someone's mind whenever aware of being source of pleasure for a sadistic partner, foremost if outside any sexual context.

Determinismo e Finitude. O Demônio de Laplace e O Efeito Borboleta

O Gênio de Laplace só pode fazer sentido, mesmo no contexto da Física Clássica, num Universo Finito.

Num Universo infinito, a causalidade jamais se fecha a eventos novos. E qualquer elocubração com a idéia de sistema fechado não passa de exercício de pensamento delimitado pelo confronto com os fatos.

Não é outra a raiz última da Teoria do Caos: só o conhecimento infinito esgotaria todas as variações possíveis do estado inicial de um sistema caótico.

Em outras palavras, o Demônio de Laplace sucumbiu diante do mero bater de asas do Efeito Borboleta.

Eros e Tanatos: Realidade, Vida, Mundo

Idéia solta anotada num caderno já todo usado, datadae 27 de julho de 1999, e 11 anos depois reencontrada:

'A existência humana é um diálogo de Narciso com a Morte.'

Poderia ser também:

'O tempo é um diálogo de Narciso com a Morte.'

Eros e Thanatos?

Eros and Thanatos: Reality, Existence, World

A loose idea, jotted down in an old school notebook, dated July 27, 1999, and rediscovered by chance 11 years later:

Human existence is a dialogue between Narcissus and Death.

It could also be:

Time is a dialogue between Narcissus  and Death.

                        ΩΩΩ

The painting is a Caravaggio Amor Vincit Omnia, 1602. This is Eros (Cupid) as a child.

Eros e Thanatos: Realtà, Vita, Mondo

Un'idea libera, annotata in un quaderno consunto, datata 27 luglio 1999 e riscoperta 11 anni dopo:

"L'esistenza umana è un dialogo tra Narciso e la morte."

Potrebbe anche essere:

"Il tempo è un dialogo fra Narciso e la morte."

                ΩΩΩ

La pittura è un Caravaggio, dal 1602, Si tratta di Eros (Cupido) da fanciullo.