Lacoonte luta com a serpente pra salvar seus filhos. Em vão! Sucumbe junto deles.
O pensamento de Schopenhauer teve forte impacto no jovem Nietzsche, que logo porém rejeitou-lhe o pessimismo. Nos escritos reunidos em "A Vontade de Poder", consta:
"O pessimismo moderno é uma expressão da inutilidade do mundo moderno -- não do mundo nem da existência." Nietzsche, Wille zur Macht, Der europäische Nihilismus, 34.
O pessimismo é uma fase na história do niilismo, e este uma tendência fisiológica inexorável da civilização, que corrói os valores supremos.Do niilismo só se deixam imaginar duas saídas: deixar que se relize sua força na morte, ou ultrapassá-lo pela destruição dos valores moribundos, engendrando novos valores, tarefa do Übermensch. Utopia nietzscheana?
Melancholia, sendo um relato de fim-de-mundo, instiga nosso pessimismo diante de mazelas reais presentes,e da destruição da Natureza viva da Terra. Há riscos sérios a ameaçar a humanidade, que prescindem de uma catástrofe vinda do espaço.
Todavia, nada há nas obras de Nietzsche que o aproxime dos arautos do fim-do-mundo, e não é essa a intenção da figura do "último homem" de Zarathustra, como erroneamente pode parecer.
Diante disso, em que momento o pensamento de Nietzsche, que recusa o pessimismo, se evidencia na tela, a ponto de parecer ter prepoderância ali sobre o de Schopenhauer?
Seriam as cenas da festa suficientes pra caracterizar o perfil do "último homem" mencionado por Zarathustra? Gente vazia, superficial, fútil ao extremo?
Pra Schopenhauer como pra Buda, a paz se encontra na ascese, na renúncia ao mundo dos desejos e paixões. A solução do sofrimento desmesurado de Justine não se dá por renúncia, pois é o banho da luz emanada por Melancholia que a tira da depressão, ao levá-la ao êxtase que a um só tempo é sensual, erótico e místico, na mais bela cena desta grande obra de arte. Nitidamente, denota uma fusão entre Eros e Thanatos, fusão entre o amor, o desejo sexual e a pulsão de morte. Ousamos afirmar que von Trier trouxe à tela Freud pra dar sua interpretação de uma frase nuclear de Nietzsche sobre a essência do niilismo:
"Antes querer o Nada do que nada querer".

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