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Narciso ata-se ao SER, sequer admite a realidade do NÃO-SER.
É um 'EU' que nega todo NÃO-EU.
A recusa do devir, como o concebeu Heráclito, é a negação do Não-Ser, como queria Parmênides.
O Devir Heraclitiano afirma o Ser e o Não-Ser num jogo perpétuo, em oposição ao núcleo da Ontologia de Parmenides.
A negação do Não-Ser, que implica na impossibilidade do movimento e da idéia de mudança, é incompátível com a noção de Devir
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